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   猫眼窥黄易之“杀”            【字体: 】  
猫眼窥黄易之“杀”
作者:徐子陵    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2006-4-22    

窃钩者诛,窃国者为诸侯。《英雄》里更是爆出一句“武功的最高境界是不杀。”,我说:小杀是为屠戮,大杀是为平乱--以大肆的杀伐来达到不杀的目的。说白了,成王败寇!但无论是大杀小杀,天杀地杀,都是杀--以暴力的手段通过对他人性命的屠戮达到自己的目的。
  黄师在《破碎虚空》开篇就是一场大杀,“勇闯惊雁宫”,可以说是群战中的经典之作了:七大高手,战于千军万马之中,左冲右突,好一番从容自若。自是惊心动魄了,而美名其曰:为民族兴衰而杀。更是不得不拍案叫绝。当传鹰破空而去时,黄师无疑又以无比的高音批判了前面这一杀:是无谓的。岳飞的战功,旷古绝今,与是世间有了传言,得其遗著者,必可以之征服天下,因而七大高手勇闯惊雁宫,夺书救国。先不说结果,其实结果本就不是很重要。南宋衰败原由大约说来有统治腐败,官僚机制腐朽,军不为军,民风软弱。先有岳飞,因嫉被杀于风波亭,后有韩国忠也是不得善终。在这个社会背景下,试问抢得宝书,又委托给谁呢?给皇帝是不可能的,给大将也是没有什么大作为,只有给起义军。先看看当时起义军的状况:朝廷全力镇压,内需补给不足,军纪全无,组织草率。是一伙伙乌合之众,为一时意气而征战不休。即使打下半个江山也只是一个“义和团”,一群土匪。徒增平民数十年穷苦。七大高手不明世情,心血来潮的一抢。我们可以想想势力悬殊,则更是惊人,未免又落了我一阵冷笑:以有用之身,空作羊送虎口之行为,换得千载英雄名声。也枉送了多少人的性命?换来世人激奋后怜悯又不无讥讽的一笑。这一杀,可免!虽列为大杀,(通过大杀来实现不杀的理想),但七大高手倘若联手攻入当时腐败得不成了的皇宫,又或几个权臣的官邸,杀他一夜一日,又能挽救多少将领士兵的性命呢?此消彼长,相去几何啊?写到这里,我也不得不提出我对黄师一个很不恭敬的命题:徒以激烈的且无须有的暴力行动的描写来引发读者的阅读欲。黄师在惊雁宫战后在《破碎》中很少提到起义军的事情,但历史很明确的告诉了我们,南宋最终被蒙古军征服,平息了所有有影响力的起义。这一平也就是半个世纪之久。到朱明建立靠的也绝不是那什么遗著。更多的是理智的斗争,权谋的计量。于是,传鹰一跃而去,何其潇洒,我们谓之“超然”,黄师则谓之“道”。笑~~~可喜的是蒙古终以大杀达至一段时间的不杀(没的杀了)。惊雁宫的大杀也成了长河中的一个泡沫。只余留我们一个计算题:无谓的且无须的又无用的抵抗,枉送了多少性命?
  大杀多是以大义而杀,或为“民族兴衰”,或为“江湖道义”。名字很是美观。在我看来,是极为偏激的,我更为欣赏的是众多的小杀。所谓小杀,一是本可为大杀的,却因为某些原因,没达到目的被沦为小杀。一是为私欲而杀,或为钱财或为情色,或为利欲或为意兴。黄师为前者,比较公道:比如阴癸派对江湖之杀,方夜羽对中原之乱,不因其没有完工而对其否定。对于前者,非是黄师一人,就是曹雪芹也逃不过个人喜恶,这本无可厚非,但人命关天,对杀且冠之以美名者,又岂能坐视?
  有人评庞斑曰:幽雅的暴力。这是我看过对庞斑最为漂亮的评价,黄师以魔术般的笔法误导了我们对这个人的认识。庞斑也总是以超然的,理智的,公平的,绝美的形象出场。但衬出这些完美形象的却都是:血色!不能因一桶香水泼进茅厕我们就说茅厕是香的。庞斑冷血地对生命的屠戮是无比残忍的,在《覆雨翻云》一书中,可以知道的是他让中原武林不得不修养二十年。中原武林,三大帮,七大派,三十六洞七十二岛,左门右户,上世家,下联盟。一个数字:二十年!如果由魔入道的代价就是需要如此多的生命死于一个个人的目的一个狭隘的江湖原则,如果武功和人生的最高境界就是要杀千千万万的生灵以祭奠!如果我是生在那个时代的中原一分子,我想我也会愤而讨之--因为另一个由黄师笔下产生的数据:六十位高手,围攻庞斑,结果无一人归来。决战数十场,几乎场场逃不过血腥--死是必然的。难不成佛界上天也就是收这样的屠夫?什么是霸气?就是泯灭人性的对其他人的杀伐?什么是反击?就是在自身可以保全的前提下大开杀戒?或许这就是魔之所以为魔,美名其曰:狂!酷!悲夫。。。。或许也该在如此痛苦的计算中有一喜,庞斑放下他那三八锏,改以为拳头。我无法断定这一举动是在对中原武林大肆杀戮后的举动还是其后,我更愿猜测是在其后。于是我把这一举动看作是庞斑对人性命价值观的一大转折。于是,他袖手虚若无对蒙古皇帝的千里追杀(在这也有他对人世看通的说法),于是,他容下赤尊信潜逃,容许无想僧一战而顿悟。我有时宁可相信他是杀累了,也不愿承认这是幽雅!庞斑之杀,我称为小杀,因为归根这是为利欲而杀--谓之由魔入道的路。黄师对他罪过的掩饰并畸形的称赞,也是让我寒心的。比之对石之轩的刻画,庞斑无疑是较为单薄的。
  黄师小说中的杀伐场面是精彩绝伦的,大多是小杀--即为利益而杀,这本也无可厚非,因为几乎所有的武侠作者都是乐此不疲,甚至大为鼓吹、因为黄师又爆出了一句:谁够狠谁就能活下去--意思也就是我不杀人,人就杀我。真想学某位忧民伤国之人叹他一句:人,何时才能放下“杀”的念头?,却又显做作了。不仅一笑,武侠之所以为武侠,前人已经定下个义--以暴力手段达到和平(即不杀)的目的。P~~~满纸废言!

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